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여기서 언급해야 할 점은, 물론 문화 간 협력을 위한 도구는 아니지만, 최근 프랑스, 벨기에, 오스트리아에서 시행된 부르카 법은 모든 공공장소에서 얼굴을 가리는 것을 금지하고 있으며, 이는 인종 간 경계를 넘나드는 소통과 "대화"를 촉진하기 위한 조치라는 것입니다. 유럽인권재판소에서 프랑스가 이 법을 정당화하는 근거로 제시한 바에 따르면, 부르카는 "시민사회"의 생명선이라고 불리는 "상호성"과 소통의 가능성을 방해합니다.각주4 이상하게도 프랑스 정부는 독실한 무슬림 여성을 포함한 모든 사람이 원하는 시간에 언제든지 소통할 수 있어야 한다는 것을 "타인의 권리"로 해석했습니다. 이 "권리"는 항상 소통할 수 있어야 하는 의무를 수반하므로 당연히 유럽 인권 협약에는 해당 내용이 없습니다. 물론 어떤 문화 간주의자도 이런 종류의 강제적인 "접촉"을 지지하지 않습니다. "접촉"에 대한 요점은 적어도 이름값을 하는 자유주의 사회에서는 강요될 수 없다는 것입니다. 하지만 접촉이 발생했을 때(그리고 모든 것이 순조롭게 진행될 때) "좋다"는 것 이상을 말할 수 없으며, 통제할 수 없는 사실을 기록하는 것 외에는 아마도 집단 간 경계를 넘나드는 대화와 산책을 용이하게 할 수 있는 "선택 구조"(Thaler & Sunstein, 2008 )를 구축하려고 시도하는 것 외에는 불가능합니다. 예를 들어, 두 민족 거주 지역의 교차로가 아닌 그 안에 놀이터를 배치하는 것과 같습니다. 통합의 장소로서의 지역은 비록 잠언적으로 통합의 장소 이기는 하지만 이론상으로는 완전히 공허한 곳이며 자신의 재량에 따라 살고 행동하는 사람들에게 맡겨두는 것이 더 낫다. 악명 높은 부르카 법에서처럼 국가와 정책이 너무 많으면 해를 끼칠 뿐이다.
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